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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第五章、關於姊妹在召會生活中之功用的交通, 姊妹需要被破碎 是 姊妹們中間若起了爭論，就證明她們不願意被破碎。就算我們受到錯 待，只要我們願意被錯待，這就表示我們破碎了，我們是在十架的工 作之下。一位姊妹若被另一位姊妹錯待而沒有怨言和抱怨，這就是個 記號，說出她願意被破碎。弟兄姊妹都需要願意被破碎。我們若是這 樣的人，就不會被人得罪。姊妹們若在任何事上覺得被得罪，就會破 壞她們在召會生活中孕育並生產的功用。姊妹們絕不該為自己找借 口，也不該怪罪或批評負責弟兄的定規。負責弟兄可能真的作了一個 錯誤的定規，然而姊妹們若願意被破碎，她們就不會說什麼。反之， 她們會拿起負擔，到主面前禱告，呼求至高的權柄。姊妹們要讓主聽 見她們對召會情形的呼聲，其他人卻不該從她們口中聽見任何聲音。 姊妹們若願意被破碎，就會是最大的幫助，叫召會中許多事得以產 生。姊妹們若不願意被破碎，召會中就不會有事情被孕育並產生。對 於在靈裡的生活，我們已經說了許多，然而，破碎這件事乃是生命的 實行，生命的實際。姊妹們若願意被破碎，她們的靈就會非常剛強、 活潑和豐富。, 姊妹需要藉著加『鹽』來『調和』召會生活 是 在召會中，主將不同個性的人帶在一起。各種人調在一起實行召會生 活，需要大量的鹽。弟兄們沒有地位提供所需的鹽，這一份是屬於姊 妹們。召會究竟是受敗壞還是得純淨、被煉淨並受潔淨，乃是在於姊 妹們。, 第五章、關於姊妹在召會生活中之功用的交通 包括 姊妹需要被破碎, 在召會生活中姊妹盡功用的重要性 是 在聖經中，召會被比作家庭。召會是神的家人，神的家庭，並且這些 家人就是神的家。新約中說到召會，有『家人』和『家』這兩面。以 弗所二章十九節給我們看見，召會是神的家人；提前三章十五節說， 召會是活神的家。, 姊妹需要為召會禱告 是 我在一九三三年抵達上海後，很少聽見姊妹們在聚會中說話，我對這 事印象非常深刻。她們沒有說話，卻有非常多的禱告。聚會中有機會 讓聖徒禱告時，姊妹們的福告都很有份量，也很活。要在召會中產生 出事情，姊妹們要為全召會有周全的禱告。召會在兒童、高國中生和 大專生當中工作，也舉辦初信聚會。此外，主日早上有召會的集中聚 會，周間晚上也有聚會。姊妹們要拿起負擔，為這一切事多有禱告。 弟兄們有他們的責任和他們的份；姊妹們的份就是禱告。, 姊妹需要被破碎 是 聖經告訴我們，姊妹們是被擺在順服的地位，犧牲的地位，和卑微的 地位。（林前十一 3~16，弗五 22，彼前三 1，4。）卑微的真正意義 就是破碎。除非經過破碎，否則沒有人能真正卑微。姊妹們要在召會 中孕育並產生事情，就必須願意因著主的愛而被破碎。她們在家裡和 丈夫相處，甚至和孩子相處，都需要被破碎。我們的配偶和孩子是我 們破碎與否的試驗。, 在召會生活中姊妹盡功用的重要性 是 根據我的經驗，我知道要有正確的召會生活，姊妹們必須背負特定的 責任，並盡特定的功用。弟兄無法取代姊妹的功用。在一個家庭中， 丈夫不能懷孕生子；只有妻子能生孩子。這說明了召會生活的情形。 要有正確的家庭生活，母親比父親更重要。召會生活的原則也是一 樣。就這面的意義而言，我們可以說，在召會中，姊妹們比弟兄們更 重要。, 在召會生活中姊妹盡功用的重要性 是 不論召會多麼努力要有所作為，倘若姊妹們沒有負起責任，就很難產 生任何結果。弟兄們可以發起並作許多決定，然而事情能否『孕育』 並成功，多半要靠姊妹們。姊妹們若在召會的任何事上靜默不動，那 件事必定不會有好結果。在福音的拓展上，表面看來，責任主要在弟 兄們這一面，然而姊妹們若不拿起負擔，召會很難帶進或生出福音的 拓展。要生出福音的拓展，姊妹們必須擔負責任。甚至在話語職事 上，雖是弟兄們在盡職，然而姊妹們若沒有拿起負擔，背負為職事禱 告的責任，就很難生出正確的職事。然而，姊妹們若背負責任，在靈 裡與盡職的人站在一起，禱告抵擋從仇敵來的一切攻擊，就會生出豐 富的職事。因此，與地方召會有關一切生命的事，都必須藉著姊妹們 『孕育』並生出。, 姊妹需要以起初的愛愛主 是 主復活後遇見彼得時，沒有責備彼得。然而，主三次問彼得是否愛 祂，約二一 15~17，）因為彼得曾三次否認主。（十三 38，十八 12~27。）我們與主之間一切的問題，都是因為缺乏對祂的愛。只要我 們對主有上好的愛，起初的愛，所有的問題都沒有了。姊妹們特別需 要對主有上好的愛。, 在召會生活中姊妹盡功用的重要性 是 姊妹們需要一直從主接受負擔，負起責任，『生出』召會生活中的每 一件事。無論弟兄們對召會有何定規，姊妹們若沒有進入那件事，並 為此拿起負擔，就不可能生出那件事。, 在召會生活中姊妹盡功用的重要性 是 福音書裡，在伯大尼一個家裡的聚集是召會生活的小影。（太二六 6~13，可十四 3~9，約十二 l~8。）主耶穌在地上時，伯大尼是祂安歇 的地方。（太二一 17。）在伯大尼的一個家，就是馬利亞、馬大、拉 撒路的家裡，主要是姊妹們在背負責任。那個家有兩位姊妹和一位弟 兄。這說明了一個原則：要有剛強的召會生活，姊妹必須多於弟兄。 就著我們已往的歷史，我可以作一個見證。召會生活在中國剛起頭 時，眾地方召會的興起，是受到姊妹們極大的幫助。在召會中，姊妹 總是多於弟兄。此外，早期對召會的財物供給，主要來自姊妹們。那 些日子裡，我們因著走窄路而非常貧窮。在財物的事上，我們放棄了 宗派的路，憑信而活，在一切事上信靠主。當時眾召會中的姊妹多於 弟兄，大部分的弟兄都沒有高薪的工作。然而，從一九二六至一九三 六年，在上海和華北，主要是藉著一些作護士的姊妹，主供應了召 會、工作和同工們。這些姊妹在她們的專業上非常傑出；她們大部分 都單身，在生命上非常剛強。這說明了姊妹們在召會生活中所佔的重 要地位。, 姊妹需要藉著加『鹽』來『調和』召會生活 是 上述四件事－用起初的愛愛主，被破碎，拿起負擔禱告，學習如何加 鹽都是主要的因素，幫助姊妹們在召會中產生出許多事來。我盼望聖 靈在這些事上向姊妹們說話。, 第五章、關於姊妹在召會生活中之功用的交通 包括 姊妹需要以起初的愛愛主, 在召會生活中姊妹盡功用的重要性 是 家庭的責任主要是在妻子身上。要有正確的家庭生活和家中生活，妻 子必須負起大部分的責任。父母若要孩子有正確的為人，卻只由父親 負起教導孩子的責任，結果不會令人滿意。然而，倘若由母親負起責 任教導孩手該如何為人，即使父親沒有充分盡到責任，還是會有好的 結果。, 姊妹需要被破碎 是 其次，照著家庭生活的榜樣，姊妹們要在召會中產生任何事，都需要 犧牲。這就是說，她們需要被破碎。破碎包括了順服、受苦、和放棄 許多事物。在召會生活中，姊妹們首先需要對主有起初的愛，然後她 們需要被破碎，這包括順服、犧牲、受苦、放棄許多事物、不為自己 求什麼、不為自己辯白、並且絕不為自己說什麼。姊妹們要願意為著 召會喪失自己。姊妹們若沒有預備好犧牲、受損失之苦、順服並被破 碎，她們在召會中絕對無法孕育出任何事。, 第五章、關於姊妹在召會生活中之功用的交通 包括 在召會生活中姊妹盡功用的重要性, 姊妹需要藉著加『鹽』來『調和』召會生活 是 第四，姊妹在召會中的功用，好比把鹽加到食物裡，以調和並增進食 物的味道。（參西四 6。）我們可以舉例來說明這個功用。在一個家庭 中，可能是父親教導孩子的行為。然而，父親可能比較粗枝大葉，在 教導孩子的事上不細心。因此，父親教導後，母親要進來補上缺口。 母親可能知道她的丈夫不太細心，但她不該對孩子說到父親的短處。 母親若這麼作，就會破壞整個情形。母親若有智慧，就會肯定父親所 說的，然而她會再加上一點，好補父親的缺。這樣的教導就會有效。 倘若只有母親教導孩子的行為，結果會不如父母同時教導來得好。, 在召會生活中姊妹盡功用的重要性 是 神多次使用物質的事物作為屬靈事物的影兒。人的家庭是召會生活的 影兒，召會生活的圖畫，一個家庭的情形，乃是神家人情形的影兒。 在召會中，弟兄可比作家中的丈夫和父親，姊妹可比作家中的妻子和 母親。, 第五章、關於姊妹在召會生活中之功用的交通 包括 姊妹需要為召會禱告, 姊妹需要藉著加『鹽』來『調和』召會生活 是 在召會生活中，弟兄們有時比較粗枝大葉，作決定時不太仔細。許多 時候，姊妹們要有所加添，好補弟兄們的缺。姊妹們有所加添，好比 加鹽，可以增進食物的味道。加了鹽之後，味道就對了。姊妹們要把 鹽加在弟兄們在召會中所有的言行舉止上。姊妹們若加上適量的鹽， 弟兄們在召會中的言行舉止就會非常美好；不然就缺少正確的味道而 顯得差。
